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山门以耆旧为庄严，凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼，遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本”。从上面引述的内容中，我们不难发现，百丈禅师创建丛林之苦心。更可看出一代宗匠的豁达的胸怀与严谨的修持。中国佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420466288.html
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一二三的列举，‘简单’得多。（但有时却不够‘明了’，还有待再作改进）。 社会在多元发展中，人们的生活愈来愈复杂，为了适应乱而又复杂的生活，凡事力求‘以简驳繁’，该是极好的原则。但是繁中求简并不是容易的事...
汪希教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424566307.html
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欲
“名”为招祸之本，
“欲”乃散志之媒。
83．传家之宝 醒世歌
传家之宝 醒世歌～
人生本是一场戏，凡事何需常生气。
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
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中国之野心，早经暴露，诚如太虚大师谓：「凡事之兴，必有因缘。就言密宗，中国自唐迄今，绝响殆千余年。其复兴也，奈何不前不后，而潮涌于斯时耶？兹且一言其动机。密宗为日本中心之佛教，其宗义亦异开元之旧，杂于国...
释东初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465366573.html
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同时规定：寺庙废止或解散时，应将所有财产移归该管市县政府或地方公共团体保管。这一规定，使庙产的管理更集中于地方行政机关。由于南京国民政府对于寺庙财产管理干涉过甚，寺庙仅享有财产之空名，实际上凡事均须...
陈金龙
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀的神通，也不能把局势全部扭转，否则，因果业报的理论，便将无从成立。 目犍连(也称目连)尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，...
子 溪
|佛学论文|因明|五明|
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人与人之间真感情的结合，所谓至性至情的流露。其次，才是如宗教一样的信仰，所州崇拜的服从。冉其次，才是法律和规范。至于从利害相关的集合，用权位生杀来范围，那是等而下之，等于市场的交易而已。凡事之不近于灭然法则...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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爱与慈悲
◎如果今天你只是个小角色，不需难过，更不应小看自己，因为神圣其实就在你的身上，只是你不懂去感激你所拥有的。
◎人往往不懂得尊重身边的事物，凡事只注重结果，而不去在意...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110967895.html
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修行能证果，修行能入三摩地，立大宏愿，广渡众生，才是佛门中的‘龙象’。
◎人一旦太执著于‘色相’，太迷恋于‘我相’、爱争面子，必然非常介意别人对自己的看法，凡事在意的结果，便会感到别人都在注视...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067896.html
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也。又有金银为小盒，高二三寸许，藏经其中，佩之左腋下，即坐卧寝食不释也。”（《夷俗记》）“凡事皆守僧之戒……一举动，僧曰不吉，则户限不敢越；一接见，僧曰不吉，则人罕睹其面也”（《夷修记》）。所以满清对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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